首页 > 诗文 > 瞿汝稷的诗 > 发齐安偶成 其一

发齐安偶成 其一

[明代]:瞿汝稷

匣我龙唇琴,勿复奏流徵。要眇谐宿襟,不入郢人耳。

念此中徘徊,抑按从下里。【口聊}嘈聚樵牧,众惬心自鄙。

回轸谢群听,拂弦返吾始。河鱼云际鹤,旷世尚知己。

瞿汝稷简介

唐代·瞿汝稷的简介

瞿汝稷

瞿汝稷,(1548—1610)字元立,号那罗窟学人,幻寄道人、槃谈等,南直隶苏州府常熟(今属江苏)人。瞿景淳之子。以父荫受职,三迁至刑部主事,出知辰州府,任职长芦盐运使,累官至太仆少卿。幼秉奇慧,博览强记,宿通内外典。万历三十年(1602),撮汇历代禅宿法语为《指月录》三十卷,盛行于世。康熙十八年(1679),有聂先者,编续《指月录》二十卷以接踵其书。瞿汝稷另著有《石经大学质疑》、《兵略纂要》、《瞿冏卿集》等。

...〔 ► 瞿汝稷的诗(7篇)

猜你喜欢

种葛篇

两汉曹植

种葛南山下。

葛藟自成阴。

附宽河书后寄周仲鼒父子二首 其一

董纪

始终情意两蹉跎,离恨虽多话亦多。只有茜溪溪上月,照人一直到宽河。

秋怀次韵晁应之三首

宋代张耒

木落晚风急,宵凉侵暑衣。

有期惟向老,无计未成归。

怀贤诗·韩学士菼

清代徐元文

矫矫韩学士,高视薄浮壒。寡虑泊无营,立言道所赖。

痛饮非徒然,寄赏不在外。物情任回遹,揽古意自泰。

题喻弥陀接待院

宋代释宝昙

作成宝钵梅花供,带得金池莲叶香。

百亿万僧同一饱,弥陀接待胜诸方。

观怀素草书歌

唐代贯休

张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,