题赵模拓本兰亭后
[元代]：鲜于枢
兰亭化身千百亿，贞观赵模推第一。百家聚讼谩纷纭，正传宁到山中石。
论书当论气韵神，谁与痴儿较形质。想当填郭断手初，帝与欧虞皆太息。
昭陵玉匣秘重泉，自此中天无二日。元章老去不及见，却见苏家评甲乙。
北山居士得何许，购取宁论万金直。几年僦屋客江海，宝气奎光夜相射。
南来北人多健者，名色连艘金满室。应嗟我辈太痴绝，常抱蠹书论得失。
蘭亭化身千百億，貞觀趙模推第一。百家聚訟謾紛纭，正傳甯到山中石。
論書當論氣韻神，誰與癡兒較形質。想當填郭斷手初，帝與歐虞皆太息。
昭陵玉匣秘重泉，自此中天無二日。元章老去不及見，卻見蘇家評甲乙。
北山居士得何許，購取甯論萬金直。幾年僦屋客江海，寶氣奎光夜相射。
南來北人多健者，名色連艘金滿室。應嗟我輩太癡絕，常抱蠹書論得失。
唐代·鲜于枢的简介
鲜于枢（1246-1302），元代著名书法家。字伯机，晚年营室名“困学之斋”， 自号困学山民，又号寄直老人。祖籍金代德兴府（今张家口涿鹿县），生于汴梁（今河南开封）。汉族，大都（今北京）人，一说渔阳（今北京蓟县）人，先后寓居扬州、杭州。大德六年（1302）任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历，后改浙东省都事，晚年任太常典簿。好诗歌与古董，文名显于当时，书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。
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► 鲜于枢的诗(51篇) 〕
明代：
杨起元
畴昔之京国，荒凉见兹县。今我复斯来，甫田昔为佃。
颇闻长官仁，招集得民便。麦秀匝四野，牛羊勿履践。
疇昔之京國，荒涼見茲縣。今我複斯來，甫田昔為佃。
頗聞長官仁，招集得民便。麥秀匝四野，牛羊勿履踐。
清代：
翁心存
人子朝暮出，倚闾尚徬徨。千里与万里，极目何能望。
啮指忽心动，引领祇内伤。伊余髫龀时，随侍于朐阳。
人子朝暮出，倚闾尚徬徨。千裡與萬裡，極目何能望。
齧指忽心動，引領祇内傷。伊餘髫龀時，随侍于朐陽。
明代：
苏葵
天地茫茫负井蛙，空庭隐□月初斜。人生自有无平事，强啜卢仝四碗茶。
天地茫茫負井蛙，空庭隐□月初斜。人生自有無平事，強啜盧仝四碗茶。
元代：
张昱
汉诗十九首，不复辨名氏。苏李及枚乘，伯仲之间耳。
当时尚词赋，六义谁作意？虽非大雅言，颇有风人致。
漢詩十九首，不複辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。
當時尚詞賦，六義誰作意？雖非大雅言，頗有風人緻。
明代：
伍瑞隆
暖风微雨昼迷冥，深院无人处处莺。未必诏华从此掷，不须愁怨却悲鸣。
暖風微雨晝迷冥，深院無人處處莺。未必诏華從此擲，不須愁怨卻悲鳴。
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王惟一
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。