畅上人文溪别业
[元代]：吾丘衍
文畅青莲客，回溪别业开。南山当骠骑，东海极蓬莱。
空镜思悬锡，中流且度杯。相寻多法侣，冉冉下天台。
文暢青蓮客，回溪别業開。南山當骠騎，東海極蓬萊。
空鏡思懸錫，中流且度杯。相尋多法侶，冉冉下天台。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代：
刘埙
时平辄弃置，事迫甘前驱。呜呼忠义臣，匪直科目儒。
江寒朔吹急，列城同一趋。岂不寄便安，纲常乃当扶。
時平辄棄置，事迫甘前驅。嗚呼忠義臣，匪直科目儒。
江寒朔吹急，列城同一趨。豈不寄便安，綱常乃當扶。
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钱之江
一方丘壑力能专，短杖芒鞋适所便。偶遇畸人足清话，再临明镜各华颠。
忘筌坐悦鳣鲔发，抉目待看陵谷迁。翻笑平生骨相俗，不堪顾影病梅前。
一方丘壑力能專，短杖芒鞋适所便。偶遇畸人足清話，再臨明鏡各華颠。
忘筌坐悅鳣鲔發，抉目待看陵谷遷。翻笑平生骨相俗，不堪顧影病梅前。
宋代：
史浩
清朝登用是儒宗，尤喜桐川协气浓。画戟林中今长贰，红莲幕里昔游从。
云飞共庆情方洽，鲸饮何妨量有容。且向山城足欢谑，他年接武亚夔龙。
清朝登用是儒宗，尤喜桐川協氣濃。畫戟林中今長貳，紅蓮幕裡昔遊從。
雲飛共慶情方洽，鲸飲何妨量有容。且向山城足歡谑，他年接武亞夔龍。
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释宗杲
青毡本是吾家物，今日重还旧日僧。
珍重圣恩何以报，万年松上一枝藤。
青氈本是吾家物，今日重還舊日僧。
珍重聖恩何以報，萬年松上一枝藤。
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金朝觐
万里尝辛苦，高堂尚倚门。白云何处远，青眼几人存。
迈迹昌宗祏，观光近帝阍。嗟予犹碌碌，十载事鸡豚。
萬裡嘗辛苦，高堂尚倚門。白雲何處遠，青眼幾人存。
邁迹昌宗祏，觀光近帝阍。嗟予猶碌碌，十載事雞豚。
宋代：
陆游
孔明百亩桑，景略十具牛，岂无子孙念，饱暖自可休。
种桑吾庐西，微径出南陌，三月叶暗园，四月葚可摘。
孔明百畝桑，景略十具牛，豈無子孫念，飽暖自可休。
種桑吾廬西，微徑出南陌，三月葉暗園，四月葚可摘。