访止公于文溪
[元代]：戴良
杖锡游兹地，过从动隔年。已无离别想，那有去来缘。
心事青山外，禅机白石前。偶来非道意，敢借慧灯燃。
杖錫遊茲地，過從動隔年。已無離别想，那有去來緣。
心事青山外，禅機白石前。偶來非道意，敢借慧燈燃。
唐代·戴良的简介
（1317—1383）元明间浦江人，字叔能，号九灵山人，又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
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► 戴良的诗(226篇) 〕
明代：
于慎行
亲函玺绶赐王侯，百二秦关亦壮游。华岳三峰天外落，洪河一苇日边流。
星潢色动金城夜，鼓角寒生玉塞秋。咫尺昆崙应可问，乘槎莫到海西头。
親函玺绶賜王侯，百二秦關亦壯遊。華嶽三峰天外落，洪河一葦日邊流。
星潢色動金城夜，鼓角寒生玉塞秋。咫尺昆崙應可問，乘槎莫到海西頭。
：
王惟一
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
：
玄烨
寻芳踏绿野，万紫迷深溪。地远峰头阔，山高水势低。
飞花疑旧梦，烟柳促新题。沙暖鸳鸯睡，萋萋草满堤。
尋芳踏綠野，萬紫迷深溪。地遠峰頭闊，山高水勢低。
飛花疑舊夢，煙柳促新題。沙暖鴛鴦睡，萋萋草滿堤。
：
薛青萍
卜居白下傍烟霞，送别情怀乱似麻。何日游踪重北上，并门犹有旧时家。
蔔居白下傍煙霞，送别情懷亂似麻。何日遊蹤重北上，并門猶有舊時家。
宋代：
李正民
淮南千里少遗民，万顷膏腴变棘榛。辟地营田真上策，稻粱已见满仓囷。
淮南千裡少遺民，萬頃膏腴變棘榛。辟地營田真上策，稻粱已見滿倉囷。
宋代：
杨亿
百二秦川四塞宽，甘泉烽火报平安。
泥书双笔迁郎署，粒食千金仰县官。
百二秦川四塞寬，甘泉烽火報平安。
泥書雙筆遷郎署，粒食千金仰縣官。