游石龙偶成寺僧通首坐饱历丛林归老山故诗多
[宋代]：冯时行
飞泉撼琳球，群山高崔嵬。
中有古道场，紫烟笼观台。
石门不施关，荣辱自不来。
霜钟鸣万壑，日出山雾开。
老僧挈筠篮，上山拾羹材。
归煮南涧水，至味谢盐梅。
食饱不下床，法身充九垓。
破衲一甲子，云閒与徘徊。
我欲吐情语，铭之古岩隈。
云切戒多事，勿听龙作媒。
为雨非不佳，世间多尘埃。
预恐为雨罢，归来污苍苔。
飛泉撼琳球，群山高崔嵬。
中有古道場，紫煙籠觀台。
石門不施關，榮辱自不來。
霜鐘鳴萬壑，日出山霧開。
老僧挈筠籃，上山拾羹材。
歸煮南澗水，至味謝鹽梅。
食飽不下床，法身充九垓。
破衲一甲子，雲閒與徘徊。
我欲吐情語，銘之古岩隈。
雲切戒多事，勿聽龍作媒。
為雨非不佳，世間多塵埃。
預恐為雨罷，歸來污蒼苔。
唐代·冯时行的简介
冯时行（1100—1163）宋代状元。字当可，号缙云，祖籍浙江诸暨（诸暨紫岩乡祝家坞人），出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元，历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等，后因力主抗金被贬，于重庆结庐授课，坐废十七年后方重新起用，官至成都府路提刑，逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷，《易伦》2卷。
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► 冯时行的诗(202篇) 〕
宋代：
姜特立
世间固有无情物，天上宁无有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因缘。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
唐代：
杜甫
九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，诙諧割肉歸。
明代：
王彦泓
绣被新鸳剩半床，怕拈卮酒怕闻香。能瘳别恨无灵药，愿驻华姿有禁方。
背冷乍温教女弟，面痕轻舐待萧郎。悬知乍起新妆淡，只有葵花似嫩黄。
繡被新鴛剩半床，怕拈卮酒怕聞香。能瘳别恨無靈藥，願駐華姿有禁方。
背冷乍溫教女弟，面痕輕舐待蕭郎。懸知乍起新妝淡，隻有葵花似嫩黃。
：
区必傅
杖策恣邀游，相从在浚谷。洞口白云生，天际岩如屋。
瀑布挂崖间，飞空作碧玉。长侣江流声，还如烟雾簇。
杖策恣邀遊，相從在浚谷。洞口白雲生，天際岩如屋。
瀑布挂崖間，飛空作碧玉。長侶江流聲，還如煙霧簇。
金朝：
李献能
厌住卢家白玉堂，琳宫潇洒占年芳。光生琪树风霜古，影占银潢月露凉。
物外根株本仙种，世间红紫避严妆。遨头词伯今何逊，一笑诗成字字香。
厭住盧家白玉堂，琳宮潇灑占年芳。光生琪樹風霜古，影占銀潢月露涼。
物外根株本仙種，世間紅紫避嚴妝。遨頭詞伯今何遜，一笑詩成字字香。
宋代：
王称
完山有鸣鸟，其声一何哀。死别徒已矣，生离当告谁。
圣人出应期，玉烛耀九垓。三殇无怨苛，四表罔不谐。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死别徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殇無怨苛，四表罔不諧。