1.在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事。”。马克思
2.在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦虚甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。马克思
3.我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。马克思
4.人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。马克思
5.工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。马克思
6.人的价值蕴藏在人的才能之中。马克思
7.如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。马克思
8.友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。马克思
9.友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。马克思
10.那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。马克思
11.当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。马克思
12.社会的进步就是人类对美的追求的结晶。马克思
13.生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思
14.我们一定要坚持按劳分配的社会主。马克思
15., 生产力的这种发展……之所以是绝对必需的实际前提，还因为如果没有这种发展，那就只会有贫穷的普遍化，而在极端的贫困的情况下，就必须重新开始必需品的斗争，也就是说，全部陈腐的东西又要死灰复燃。马克思
16.生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思
17.青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。马克思
18.在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。马克思
19.在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。马克思
20.最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。马克思
21.青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。马克思
22.在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。马克思
23.在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。马克思
24.在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦虚甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。马克思
25.一百零三、任何时候我也不会满足。越是读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。马克思
26.任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。马克思
27.任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。马克思
28.最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。马克思
29.与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。马克思
30.韦建桦:马克思、恩格斯、列宁的思想融通古今、博大精深,蕴含着无限生机和魅力。
31., 在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。马克思
32.如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。马克思
33.宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。马克思
34.艺术的才能独一无二地集中在几个人身上，艺术才能的泉源是广大群众，可是艺术才能在广大群众中被窒息，这全是劳动分工的结果。马克思
35., 辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。马克思
36.与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。马克思
37.实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。马克思
38.一旦社会占有了生产资料，……社。马克思
39.支配着物质生产资料的阶段，同时。马克思
40.消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质。马克思
41.劳动生产率的高低这和一定量劳动所推动的生产资料成正比。马克思
42.如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。马克思
43.体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。马克思
44.一百零九、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。马克思
45.在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦虚甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。马克思
46.消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质。马克思
47.辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。马克思
48.把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。马克思
49.“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……马克思
50.生产力的这种发展……之所以是绝对必需的实际前提，还因为如果没有这种发展，那就只会有贫穷的普遍化，而在极端的贫困的情况下，就必须重新开始必需品的斗争，也就是说，全部陈腐的东西又要死灰复燃。马克思
51.大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。马克思
52.不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎。马克思
53.暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。马克思
54.人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。马克思
55.友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。马克思
56.历史不认那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。马克思
57.历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。马克思
58.报刊是促进人民的文化和智育发展的强大杠杆。马克思
59.供求实际上从来不会一致；如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于零，可以看作没有发生过的事情。马克思
60.谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。马克思
61.我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。马克思
62.在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦虚甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。马克思
63.既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。马克思
64.人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。马克思
65., 只有在交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有在一切民族都卷入竞争的时候，保存住已创造出来的生产力才有了保障。马克思
66.只要存在着市场经济，只要还保持。马克思
67.我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。马克思
68.我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。马克思
69.青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。马克思
70.任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。马克思
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