应当造句

1.住宅区的物业服务企业应当对管理区域内的共用消防设施进行维护管理，提供消防安全防范服务。

2.凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。爱因斯坦

3., 我们这里所讲的思维变革，主要是指因受纳米技术的巨大冲击和启迪，在对事物的结构、性质、功能及关系进行考察和研究时，应当要更加细致入微，明察秋毫。

4.希望是生命的瑰丽朝霞，我们应当在希望中生活，并在希望中奋进，去开拓我们的人生之路。

5.销售代表不可能与他拜访的每一位客户达成交易，他应当努力去拜访更多的客户来提高成交的百分比。

6.招生简章和广告应当真实、准确。

7.一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。人应当不断地充实自己对别人的友谊。约翰逊

8.真正的教育家应当首先是一个普通的教育工作者，对教育的关注是他们生命的一种自然延伸与提升，其中蕴含着最鲜活的生命形态，充满着本色的活力与生机。

9.磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。出自：清·梁启超《成败》磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。梁启超

10.殿下，您是正直无私的，我们家里流的血，应当用蒙太古家里流的血来报偿。

11.报告文学应当以激浊扬清为己任。

12.出口种质的程序因此也应当详细精确地分门别类.

13.你会很惊讶地发现：这世界上有很多事情是可以不必做的，而且也无关紧要。如果你的答案是：“不做这些事也没有什么影响。”你要毫不客气地删掉这些不必做的事情。应当学者说“不”，不管你是用很委婉的方式还是严词以对，总之要说“不”。

14.自从犯了错误以后,他总有点自惭形秽,我们应当热情地帮助他。

15.同志犯了错误，我们不应歧视，应当以治病救人的态度，给予帮助。

16.古今中外有学问的人，有成绩的人，总是十分留意积累的。知识就是积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应当像过眼云烟。

17.改革的方针政策应当具有相对的稳定性，如果朝令夕改，变化多端，将失信于民。

18.我国高校就业指导工作任重道远，我们应当拓展思路，积极借鉴国外成功经验，努力提高就业指导课的教学效果，使学生觉得这就是他们所需要的就业指导课，从而自觉和乐于接受就业指导甚至主动要求就业指导。共2页:12下一页。

19.“人各有志,出处异趣”,勿再以一些看似“正能量”的个案来鼓吹读书无用,教育所兴应当百花齐放,别把每个人都培植在钱窟窿里,惹来满社会俗风晦气。

20.要自己多想想，想过以后立刻想办法实行，应改的应调整的都应当立刻改，立刻调整，不以任何理由耽搁。

21.“思考”应当走到众人前面去，“愿望”不妨留在后面。

22.有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

23.但是，权利的行使应当以具有正当性为前提，过度扩张股东查阅权的范围会使公司的信息和商业秘密处于不保密的状态。

24.诚信的道理言不尽，诚信的事例处处皆是。我们应当用平常心去表达自己最真实的情感，创造一个共享诚的世界，则感情会因诚而充实，生活会因信而美满。

25.一株树在最初的几年中就从自己的树干中发出了它以后要有的一切主要的枝芽，而以后他们仅仅是繁茂起来而已。同样，我们想赋予一个人一生所有的那些东西，也应当在这个最初的学校（母育学校）中赋予他们。

26.十一、学术上有不同见解,应当允许百家争鸣。不能唯我独尊,更不能党同伐异。

27.您现在应当添加一些标识，如电话号码、传真号码和联系人姓名等。单击add按钮以添加标识并填写域。

28.尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。

29.在耐心这方面，停止正常关系不应当过火，不应使俄罗斯由于愤怒而变本加厉。

30.大学不仅仅是为了解决现实社会题目和适应当前社会需求而设立的，大学还有它更为重要的任务，它传授的是一代又一代学生一生需要的最基本、最重要的思想、知识和方法，他要探求人类最有普遍意义和恒久价值的真理和学理，它更多地关注“应当怎样”和理想培养，而不是实际的操纵和现实的受协方案。

31.一个人应当好好地安排生活，要使每一刻的时光都有意义。屠格涅夫

32.教育工作者也应当忠实于自己真实的生命体验。

33.美，就是人性。善良情感和诚挚态度的具体体现……在我的想象中，在美的面前微笑，叹赏和惊异，犹如一条应当通往儿童心灵的小径。

34.记忆不应当得到休息，因为没有一种能力比他更易动作，更能由动作得到发展的。你要每天找点东西给记忆去记忆，以为你愈是多给他，他便愈能诚实的记住，你愈少给，他便记得愈不诚实。

35.十一、作为一个医生，应当竭尽全力的去抢救自己的病人，而不应该像你这样，不把生命当一回事。

36.如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。赫拉克利特

37.只怪我们用错了人，应当负荆请罪。

38.改革开放应当有基本的原则和立场,既不能对基本制度改弦更张,也不能蹈袭覆辙,更不能想怎么改就怎么改。

39.在刑事案件中,如果不能充分证明犯罪嫌疑人或者被告人有罪或者犯较重的罪,就应当作出无罪或者罪轻的判决,这就是所谓“罪疑惟轻”的原则。

40.古今中外有学问的人，有成绩的人，总是十分留意积累的。知识就是积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应当像过眼云烟。

41.一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。人应当不断地充实自己对别人的友谊。

42.说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。

43.学会行孝，重在闻一知十，乐为不辍，而不是一曝十寒，应当持之以恒，养成道德，以担当重任。

44.第六十六条客户与期货公司的委托关系终止的，应当办理相关的销户手续。

45.他知道为人应当坦率,可考虑到后果,又不得不闪烁其辞。

46.一个人应当养成信赖自己的习惯，即使到了最危急的关头，也要相信自己的勇敢和毅力。

47.对打击报复的直接责任人员,应当依法追究责任.

48.已故的著名作家、学者戴英在遗篇文章中阐述过这样一个观点：“人，应当有所畏惧。”他认为这是一种对自我理性的约束。畏流言蜚语，从而提高自身修养；畏落魄苦难，从而不断勉励自己奋勇前行……我认为这是对自身真正负责的体现。

49.如果能够提供充分的组织和物质支持，那么应当让灾民自己来参与建造紧急避难所，包括公共建筑设施。

50.人只应当忘记自己而爱别人，这样才能安静、幸福和高尚。托尔斯泰

51.如果是说文章的修辞应当先求准确，应当恰如其分，不要矫揉造作，以辞害意，这当然是对。

52.应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有道理。如果他有理，你就修正自己的错误；如果他理亏，就当没听见；若他是一个你敬重的人，可以通过讨论提出他不正确的地方。

53.现在这种称呼，已经很不适宜了，应当经过辨别，区别看待，划分为继续革命干部子女或者“告别革命”干部子女两部分。

54.诚实和勤奋，应当成为你永久的伴侣。

55.女性应当从30岁以后就注意骨骼保健。除适当补钙，还要适当运动，比如利用健身房专门训练不同部位肌肉的器械，训练肌肉力量，从而预防骨骼衰老。

56.在困难面前不能畏葸不前，而应当顽强拼搏，勇往直前。

57.对于应尊重的事物，我们应当或是缄默不语，或是大加称颂。

58.“少年时就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。”我们应当敢于正视痛苦，尊重苦难。欢乐可以赞美，苦难又何尝不值得歌颂？凡是不能够体会到快乐与苦难的人，就不懂得享受欢乐与痛苦。

59.不过在这儿应当明确的是，这两大建设在整个社会主义精神文明建设中的地位和作用，并非都是半斤八两，而是有主次之分的。

60.这篇帖子构思新颖,题材独具匠心,段落清晰,情节诡异,跌宕起伏,主线分明,引人入胜,平淡中显示出不凡的文学功底,可谓是字字珠玑,句句经典,是我辈应当学习之典范。

61.母后是想包庇他们吗?朕身为一国之君,应当亲贤远佞,如若徇私舞弊,怎能让天下的百姓信服!母后你难道不想看到一个盛世之景吗?

62.大凡有成就的教师，对教育都应当具有独特的思想建树；而要形成独特的思想建树，又必须深深地扎根于教育实践，对教育有深入的思考与研究。

63.他知道为人应当坦率,可考虑到后果,又不得不闪烁其辞。

64.有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

65.无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我天使一般的母亲。我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我而且已经陪伴了我一生。

66.永远别醉心于卖弄技巧，醉心于所谓壮丽的效果，应当专心致志产生作曲者希望产生的印象，此外均非所需，凡是超过这一点的，都是歪曲。

67.一个真正的艺术家不应当只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手。

68.真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。

69.教师不是简单地从事于训练一个人，而是从事于适当的社会生活的形成。每个教师应当认识到他的职业的尊严；他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长。

70.基于某种内心的执着追求的事业，应当默默进行不引人注目。一个人如果稍微加以宣扬或夸耀，就会显得很愚蠢，毫无头脑甚至卑鄙。

71.人的一生，应当不遗余力地奉献一切于社会。

72., 那些世界上最有特权的人们，应不应当从世界上最没有特权的人们悲惨生活中学到些什么呢？

73.爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确实在使人丰富起来。马卡连柯

74.所有的感情在本性上都是好的，我们应当避免的只是对它们的误用或滥用。笛卡儿

75.要自己多想想，想过以后立刻想办法实行，应改的应调整的都应当立刻改，立刻调整，不以任何理由耽搁。傅雷

76.待人应当宽厚，千万不可事事求全责备，才能广结善缘。

77.你寻找它。在学习上应当不耻下问。

78.当感情只是劝咱们去做能够缓行的事的时候，应当克制自我不好立刻作出任何决定，用另一些思想使自我定务必神，直到时刻和休息使血液中的情绪完全安定下来。

79.在父母亲等长辈面前侍候，言谈表情应当严肃恭敬，不能因为些小的琐事，而大声喊叫和呵斥。

80.并从微观的角度，归纳出遇难船避难习惯的构成要素，以及遇难船主张避难权应当承担的举证责任和证明标准。

81.在这条路应当伸延过去的当地，挺立着一颗高高的橡树，他是那么粗大健壮、挺立，像草原的岗兵相同。

82.年轻人也许狂妄自负，举止无理，傲慢放肆，愚味无知，但我不会用应当尊重长者这一套陈词滥调来为我自己辩护，似乎年长就是受人尊敬的理由。

83.儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和能力，同时又不损害童年时代的兴趣。苏霍姆林斯基

84.既然咱们组成一个新集体,就应当有福同享,有难共当,互相关心才对。

85.外表的文明要同内心的文明一致，外表的整洁和文雅应当是内心纯洁和美丽的表现。

86.人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

87., 一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。

88.应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。

89.你与你的目标之间，无论有怎样遥远的距离，都不要担心，而是把你的精神集中在短短的距离上。一个人在很年轻的时候就应当确立自己的奋斗目标。而且目标不妨定高些。

90.无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我天使一般的母亲。我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我而且已经陪伴了我一生。

91.一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。

92.第三十六条房地产转让、抵押，当事人应当依照本法第五章的规定办理权属登记。

93.学术上有不同见解,应当允许百家争鸣。不能唯我独尊,更不能党同伐异。

94.同学犯了错误,我们应当和风细雨地进行帮助指点。

95., 如果日耳曼民族不再强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。

96.虽然我现在已经囚在监狱里，虽然我现在很容易装腔作势慷慨激昂而死，可是我不敢这样做。历史是不能够，也不应当欺骗的。

97.如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。柏拉图

98.真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。

99.言语本来应当是思想的仆人，但却往往变成思想的主人。

100.在十分想要得到一件东西之前，应当考察那拥有它的人是否具有资格。