鍊铅火候
[宋代]：张伯端
三十文爻七十武，二百六十分明数。首尾须教用武烹，中间文火温温煮。
炉中鍊出五彩光，赫赫一粒大如黍。将来掌上和壳吞，逍遥永作真仙侣。
三十文爻七十武，二百六十分明數。首尾須教用武烹，中間文火溫溫煮。
爐中鍊出五彩光，赫赫一粒大如黍。将來掌上和殼吞，逍遙永作真仙侶。
唐代·张伯端的简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
...〔
► 张伯端的诗(95篇) 〕
宋代：
周孚
不尽扬雄一鸱酒，却吟平子四愁诗。酒能作病终何益，诗解穷人亦漫为。
便死正应如土偶，纵贫那可恨毛锥。如今只有荆卿在，能记田光少壮时。
不盡揚雄一鸱酒，卻吟平子四愁詩。酒能作病終何益，詩解窮人亦漫為。
便死正應如土偶，縱貧那可恨毛錐。如今隻有荊卿在，能記田光少壯時。
宋代：
毕仲游
书囊药笈付妻孥，解语娇儿戏坐隅。几净饱看新印史，壁高亲挂旧山图。
待凭风月招佳客，岂有功名属腐儒。小睡接䍦巾自落，未甘散发号狂夫。
書囊藥笈付妻孥，解語嬌兒戲坐隅。幾淨飽看新印史，壁高親挂舊山圖。
待憑風月招佳客，豈有功名屬腐儒。小睡接䍦巾自落，未甘散發号狂夫。
宋代：
邓林
六出花开不待春，滕神工巧夺天真。野人富贵无心得，门巷璚瑶一夜新。
六出花開不待春，滕神工巧奪天真。野人富貴無心得，門巷璚瑤一夜新。
唐代：
孟浩然
窈窕夕阳佳，丰茸春色好。欲觅淹留处，无过狭斜道。
绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。北林积修树，南池生别岛。
手拨金翠花，心迷玉红草。谈笑光六义，发论明三倒。
窈窕夕陽佳，豐茸春色好。欲覓淹留處，無過狹斜道。
绮席卷龍須，香杯浮瑪瑙。北林積修樹，南池生别島。
手撥金翠花，心迷玉紅草。談笑光六義，發論明三倒。
明代：
于慎行
如何尘外侣，亦受世间名。佛果修无漏，官阶号不更。
紫衣宫锦制，丹诰法音迎。为问酬恩地，朝朝梵诵声。
如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無漏，官階号不更。
紫衣宮錦制，丹诰法音迎。為問酬恩地，朝朝梵誦聲。
宋代：
俞德邻
山林何所乐，佳兴四时同。琴罢庭留月，酒残松度风。
鹤归苍汉外，猿叫碧萝中。却笑磻溪叟，区区理钓筒。
山林何所樂，佳興四時同。琴罷庭留月，酒殘松度風。
鶴歸蒼漢外，猿叫碧蘿中。卻笑磻溪叟，區區理釣筒。