论诗三十首·十九
[金朝]：元好问
万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？
无人说与天随子，春草输赢较几多？
萬古幽人在澗阿，百年孤憤竟如何？
無人說與天随子，春草輸赢較幾多？
这首诗是批评晚唐诗人陆龟蒙。晚唐后期，唐帝国风雨飘摇，岌岌可危。不少文人在时代的衰飒气氛中走向明哲保身的退隐之路，创作的诗句表现出一种僻世心态和淡泊情思。元好问借用陆龟蒙《自遣诗三十首》之二十四中“恐随春草斗输赢”来批评陆龟蒙等隐士生活在晚唐社会动荡时代，不作忧国感愤之辞而徒兴春草输赢的叹惜。这里也反映了元好问在强调真情实感时是注意到社会现实内容的。不过陆龟蒙象古代许多隐士一样，并非真正忘怀世事，陆龟蒙也写过讽刺现实的作品如《新沙》、《筑城池》、《记稻鼠》等。
唐代·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
...〔
► 元好问的诗(549篇) 〕
元代：
王冕
自笑青云远，谁怜白发孤？艰难知道路，潇洒问江湖。
事业留诗卷，田园入画图。
自笑青雲遠，誰憐白發孤？艱難知道路，潇灑問江湖。
事業留詩卷，田園入畫圖。
近现代：
陈方恪
意气拿云忆昔年。当筵借箸画山川。功名欹枕看飞鸢。
草檄未成憎命达，酬恩何计受人怜。一龛云卧送华颠。
意氣拿雲憶昔年。當筵借箸畫山川。功名欹枕看飛鸢。
草檄未成憎命達，酬恩何計受人憐。一龛雲卧送華颠。
明代：
杨士奇
归来语向谁，白发故交稀。满目亭台好，伤心俗化微。
慌迷携鹤径，惭过钓鱼矶。童子何知我，犹嗤旧素衣。
歸來語向誰，白發故交稀。滿目亭台好，傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑，慚過釣魚矶。童子何知我，猶嗤舊素衣。
宋代：
释祖钦
禅，树止叫喧喧。道，门前风浩浩。冷地思量真可笑。
笑什么，等闲拾得一颗苏州梨，看来却是青州枣。
禅，樹止叫喧喧。道，門前風浩浩。冷地思量真可笑。
笑什麼，等閑拾得一顆蘇州梨，看來卻是青州棗。
清代：
缪徵甲
呜呼，许公仁者非神仙。代民纳税法外意，后之继者难为贤。
瘗金偿赋讳施与，诧为黄白毋乃颠。医师之外设方相，周礼广立仁政篇。
嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，後之繼者難為賢。
瘗金償賦諱施與，詫為黃白毋乃颠。醫師之外設方相，周禮廣立仁政篇。
清代：
吴曾徯
尘界何人悟太空，飞鸿回首影匆匆。三千归路愁吟里，九十春光客梦中。
黯淡黄沙昏落照，萧骚绿苇战遥风。閒亭借此聊清睡，一任回来鬓发蓬。
塵界何人悟太空，飛鴻回首影匆匆。三千歸路愁吟裡，九十春光客夢中。
黯淡黃沙昏落照，蕭騷綠葦戰遙風。閒亭借此聊清睡，一任回來鬓發蓬。