拟古四十一首 其二十四
[明代]：薛瑄
蒿莱不招凤，梧桐不栖鸡。物故各有趣，高卑焉可齐。
伯夷居东海，吕望钓磻溪。峨峨太行巅，荟蔚方朝跻。
阳光烛四表，发轫岐山西。二老既云往，妇子争扶㩦。
固知贤圣人，去就关崇卑。试听紫芝歌，坐见嬴道隳。
蒿萊不招鳳，梧桐不栖雞。物故各有趣，高卑焉可齊。
伯夷居東海，呂望釣磻溪。峨峨太行巅，荟蔚方朝跻。
陽光燭四表，發轫岐山西。二老既雲往，婦子争扶㩦。
固知賢聖人，去就關崇卑。試聽紫芝歌，坐見嬴道隳。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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明代：
唐时升
竹荫巧藏三伏，茶香分入四邻。
波间先辨来客，石畔长眠醉人。
竹蔭巧藏三伏，茶香分入四鄰。
波間先辨來客，石畔長眠醉人。
清代：
丘逢甲
一疏晨叩阙，夕贬大海南。安知辟佛人，乃喜留僧谈。
苛论出后儒，公德宁遗惭。蒙庄固多诬，妄说孔赞
一疏晨叩阙，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出後儒，公德甯遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
宋代：
周紫芝
登临思昔人，有意在山麓。举首瞻孤云，怅怀思宰木。
云亦初何心，意乃自感触。人生风木念，此念何由足。
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤雲，怅懷思宰木。
雲亦初何心，意乃自感觸。人生風木念，此念何由足。
明代：
殷序
石门我来不厌频，悠然欲酌还自酌。千崖冥冥送雨来，万木纷纷向人落。
丹邱已会烦青鸟，青田犹未见元鹤。句漏小住亦多时，便欲从此凌寥廓。
石門我來不厭頻，悠然欲酌還自酌。千崖冥冥送雨來，萬木紛紛向人落。
丹邱已會煩青鳥，青田猶未見元鶴。句漏小住亦多時，便欲從此淩寥廓。
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刘崧
群木飒萧萧，虚堂坐寂寥。秋声方永夜，月色自中宵。
目倦青编过，眠迟绛蜡消。平生江海志，及此叹飘摇。
群木飒蕭蕭，虛堂坐寂寥。秋聲方永夜，月色自中宵。
目倦青編過，眠遲绛蠟消。平生江海志，及此歎飄搖。