颂古四首
[宋代]：释道济
道冠儒履释袈裟，和会三家作一家。
忘却率陀天上路，双林端坐待龙华。
道冠儒履釋袈裟，和會三家作一家。
忘卻率陀天上路，雙林端坐待龍華。
唐代·释道济的简介
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
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► 释道济的诗(38篇) 〕
清代：
陆锡熊
鲤鱼风起江涛恶，昨夜郎船何处泊。武昌遥望天上头，客梦况隔巴江秋。
杜鹃不解催归去，处处征帆送津树。日落黄陵古庙烟，秋风那顾客衣穿。
鯉魚風起江濤惡，昨夜郎船何處泊。武昌遙望天上頭，客夢況隔巴江秋。
杜鵑不解催歸去，處處征帆送津樹。日落黃陵古廟煙，秋風那顧客衣穿。
宋代：
董嗣杲
叠叠苍峦别是天，往来即是地行仙。
拨云峰底落红雨，冷翠谷中浮紫烟。
疊疊蒼巒别是天，往來即是地行仙。
撥雲峰底落紅雨，冷翠谷中浮紫煙。
唐代：
王维
岩壑转微径，云林隐法堂。羽人飞奏乐，天女跪焚香。
竹外峰偏曙，藤阴水更凉。欲知禅坐久，行路长春芳。
岩壑轉微徑，雲林隐法堂。羽人飛奏樂，天女跪焚香。
竹外峰偏曙，藤陰水更涼。欲知禅坐久，行路長春芳。
元代：
杨维桢
太原李，继忠襄。京兆李，王咸阳。唇齿相依势相望，搆谗煽虚撼金床。
王纲偏，圯弗攑，上弗急君父，同盟不相援。徵兵关中伐太原。
太原李，繼忠襄。京兆李，王鹹陽。唇齒相依勢相望，搆讒煽虛撼金床。
王綱偏，圯弗攑，上弗急君父，同盟不相援。徵兵關中伐太原。
明代：
林光
谁道君门万里遥，君恩寸尺也难消。非缘截发天无二，安得旌门诏有条。
节义昭彰孙子职，纲常扶植圣明朝。贞嫠自古皆无为，九死何心向紫霄。
誰道君門萬裡遙，君恩寸尺也難消。非緣截發天無二，安得旌門诏有條。
節義昭彰孫子職，綱常扶植聖明朝。貞嫠自古皆無為，九死何心向紫霄。
宋代：
赵汝腾
抱琴几宿滞秦溪，多谢常丞寄近诗。细咀绝无烟火气，其人可与溯濂伊。
抱琴幾宿滞秦溪，多謝常丞寄近詩。細咀絕無煙火氣，其人可與溯濂伊。