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※ 与(同文共规)相关的成语及拼音：
| 说东道西 | 没有中心地随意说。 |
| 迩安远至 | 迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。 |
| 遏恶扬善 | 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。 |
| 绳之以法 | 绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。 |
| 刚正不阿 | 刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
| 千金之裘，非一狐之腋 | 价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。 |
| 一轨同风 | 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。 |
| 背腹受敌 | 指前后都受到敌人的攻击。 |
| 路遥知马力，日久见人心 | 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。 |
| 干干脆脆 | 痛痛快快，干净利索。 |
| 靡所底止 | 谓没有止境。 |
| 压岁钱 | 过阴历年时长辈给小孩儿的钱。 |
| 斗唇合舌 | 犹言耍嘴皮子，卖弄口才。 |
| 言而无信 | 信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。 |
| 蹑手蹑脚 | 蹑：放轻脚步。形容动作很轻；有时指走路时非常小心；或偷偷地跟随。 |
| 推三阻四 | 找各种借口推托、阻挠。 |
| 囊萤照雪 | 囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。 |
| 自命不凡 | 自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 道山学海 | 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 羊质虎皮 | 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 举止娴雅 | 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 公子哥儿 | 指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一，反复无常。 |
| 运筹帷幄 | 运筹：筹划；策划。帷幄：军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
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