繁礼多仪
繁礼多仪 (繁禮多儀 ) 是一个汉语成语，拼音是fán lǐ duō yí，繁礼多仪是中性词。。。。
拼音读音
拼音fán lǐ duō yí
怎么读
注音ㄈㄢˊ ㄌ一ˇ ㄉㄨㄛ 一ˊˊ
繁体繁禮多儀
出处明·罗贯中《三国演义》第18回：“绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也。”
用法作谓语、宾语、定语；用于交往等。
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| 劳燕分飞 | 劳：伯劳；鸟名。伯劳和燕子分飞东西；比喻亲人或朋友别离。 |
| 门当户对 | 门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。 |
| 靡所底止 | 谓没有止境。 |
| 说雨谈云 | 雨、云：男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
| 漏洞百出 | 漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
| 敏而好学 | 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
| 捞一把 | 用不正当手段取得一些利益。 |
| 安眉带眼 | 长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
| 行不顾言 | 顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
| 粗服乱头 | 粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 刻不容缓 | 刻：片刻；容：容许；缓：延缓；耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 手不释书 | 犹手不释卷。 |
| 空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 伸手不见五指 | 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
| 沉鱼落雁 | 沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使游鱼下沉；使飞雁降落；不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。 |
| 纷红骇绿 | 纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
| 致知格物 | 致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。 |
| 识时务者为俊杰 | 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。 |
| 忠果正直 | 忠诚果断，持正刚直。 |
| 云游天下 | 像行云一样在天下漂游，指漫游天下。 |
| 好来好去 | 善始善终。 |
| 远近驰名 | 在相当大范围内都是很有名的。 |
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