修学务早
修学务早 (修学务早 ) 是一个汉语成语,拼音是xiū xué wù zǎo,修学务早是中性词。。。。

拼音读音
拼音xiū xué wù zǎo
怎么读
注音ㄒ一ㄡ ㄒㄩㄝˊ ㄨˋ ㄗㄠˇˊ
出处晋·葛洪《抱朴子·勉学》:“盖少则志一而难忘,长则神放易失,故修学务早。”
用法作宾语、定语;用于劝诫人。
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| 离世遁上 | 超脱世俗,回避君上。 |
| 死脑瓜骨 | 不开通。 |
| 豆萁燃豆 | 比喻兄弟相残。 |
| 不二法门 | 不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
| 一拥而上 | 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
| 鬼烂神焦 | 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
| 福无双至,祸不单行 | 指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
| 流离颠沛 | 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。 |
| 饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 算尽锱铢 | 算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 沤沫槿艳 | 沤:水泡;槿:木槿。晶莹的水泡,艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。 |
| 救经引足 | 经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
| 俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
| 国泰民安 | 泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
| 有血有肉 | 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
| 死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
| 进谗害贤 | 谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。 |
| 黄耳传书 | 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
| 交臂历指 | 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
| 古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
| 聪明才智 | 聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
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