彭泽横琴的成语故事

拼音péng zé héng qín

基本解释陶渊明摆了一张无弦琴。比喻志趣高雅不俗。

彭泽横琴的典故

东晋时期著名的文学家陶渊明由于看不惯官场的腐败，毅然不为五斗米而折腰，辞去彭泽县令，回到家乡自耕自食。他喜欢种植菊花，爱好喝酒，同时也喜欢弹琴。他家摆了一张没有标注符号的素琴，他边弹边说：但识琴中趣，何老弦上声。

成语	历史出处
逴俗绝物	清·周亮工《书影》第五卷：“吾无务为逴俗绝物之行，而天下已不能不群然趋向。”
斩草除根	先秦左丘明《左传隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉……绝其本根，勿使能殖。”
名山大川	《尚书武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。”
彬彬有礼	清李汝珍《镜花缘》第83回：“唤出他两个儿子，兄先弟后，彬彬有礼。”
外圆内方	南朝宋范晔《后汉书郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”
自强不息	《周易乾》：“天行健，君子以自强不息。”
牛口之下	《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。
故步不离	清·张履祥《与陈乾初书》：“学者凡事执一时之偶见，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因无所进步，是以故步不离耳。”
仁义道德	唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
三长两短	明罗贯中《三遂平妖传》：“万一些后再有三长两短，终不能靠着太医活命。”