化性起伪的成语故事

拼音huà xìng qǐ wěi

基本解释谓变化先天的本性，兴起后天的人为。

出处战国·赵·荀况《荀子·性恶》：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
学然后知不足，教然后之困	《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
强中自有强中手	元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折：“你个萧何休夸蒯彻舌，这的是强中自有强中手。”
反唇相稽	汉贾谊《治安策》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。”
处之泰然	先秦孔子《论语雍也》：“子曰：‘贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”宋朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐。”
阿世取容	鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也。”
臭名远扬	《宋书刘义真传》：“案车骑将军义真，凶恶之性，爰自稚弱，咸阳之酷，臭声远播。”
千锤打锣，一锤定音	郭澄清《大刀记》第十章：“千锤打锣，一锤定音——队长，你就决定吧。”
杜绝言路	《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。”
溢于言表	明朱舜水《答安东守约书三十首》：“来书十读，不忍释手，真挚之情，溢于言表。”
百无一是	宋·袁采《袁氏世范》：“至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。”