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斗筲之人的成语故事

拼音dǒu shāo zhī rén

基本解释斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小；见识短浅。亦用为自谦之词。

出处先秦孔子《论语子路》：“斗筲之人，何足算也。”

斗筲之人的典故

春秋时期，孔子带领弟子周游列国，在陈国闲居无事，与弟子讨论修身之事。他说做“士”要做到“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”三好，分“不辱君命，为国效力；孝悌兼备，乡邻模范；言信行果，千金一诺。”三类，“斗筲之人，何足算也。”

成语	历史出处
身无分文	司马文森《风雨桐江》第一章：“他现在是身无分文，靠那好心肠的女店主借钱度日。”
从俗就简	宋周辉《清波别志》卷下：“今士人有作一二十字简帖，必旋检本，模仿笔画，从俗就简。
俯拾即是	唐司空图《二十四诗品自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
安内攘外	汉张仲景《伤寒论太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
卑谄足恭	西汉司马迁《史记五宗世家》：“彭祖为人巧佞、卑谄足恭而心刻深。”
白费心机	清·唐芸洲《七剑十三侠》第142回：“我只落得白费心机，徒然失身于人，也不能遂我之愿。”
纵横开合	柯灵《向拓荒者致敬》：“这些文学的核心是迫切的现实感，而笔锋所至，纵横开合，娓娓而谈，从历史掌故……直至民间说唱与绘画。”
经纬天下	《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”
之死靡二	《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”
挖空心思	清俞万春《荡寇志》：“今此贼挖空心思，用到如许密计，图我安如泰山之郓城。”